Do show de retorno ao sacrifício de morte
Não se deixe enganar pelo pôster e pelo truque do “thriller musical”. “Opus” é outra obra assustadora apresentada pela A24. Seu horror não se baseia em cenas sangrentas, mas em uma inquietação constante.
A história conta sobre Alfred Moretti, um cantor pop dos anos 1990, que anuncia seu retorno e convida seis observadores culturais de diferentes identidades para participar de uma “festa de audição” em sua propriedade particular.
Tudo parecia uma ressurreição artística que retornava ao centro do palco, mas aos poucos se transformou em um ritual fechado, semelhante a um culto. “Opus” usa estilo extremo para entrelaçar “cultura de celebridades” e “controle mental” em uma teia da qual as pessoas não conseguem escapar.
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O mais assustador sobre Opus é que ele é muito próximo da realidade
No filme, Moretti é cercado por um grupo de “Nivelistas” — um grupo espiritual aparentemente absurdo, mas bem organizado. Todos eles se vestem com o mesmo uniforme, se comportam de forma estranha e são quase obsessivamente leais. Eles não são estranhos, mas parecem fãs radicais que sofreram “lavagem cerebral” por celebridades na vida real.
O que é ainda mais cruel sobre “Opus” é que ele não apenas retrata a formação de um culto, mas também expõe a tendência da sociedade moderna de deificar a “arte” e os “criadores”.
Quando a busca por estrelas, a adoração e a imitação gradualmente substituíram a crítica racional, Opus fez a declaração mais chocante pela boca de Moretti: “Os verdadeiros criadores não precisam aceitar críticas”.
Perda coletiva de controle sob a estética visual
Como um filme produzido pela A24, “Opus” ainda está na vanguarda em composição visual e design de estilo. Ele usa fotografia elegante, imagens simétricas e iluminação misteriosa para criar uma sensação de ritual de um “local de culto à arte”.
De colares de pérolas a transformações de barbear o cabelo, de jantares silenciosos a shows de marionetes distorcidos, cada momento aparentemente estético esconde uma opressão sufocante.
Quanto mais o público estiver imerso, mais fácil será ficar confuso. “Opus” usa essa técnica para “manipular” as emoções do público, permitindo que você experimente, sem saber, a mesma invasão mental que o personagem.
O protagonista Ariel representa um contra-ataque ao poder do tópico
Como repórter, Ariel permanece cética durante todo esse banquete visual. Sua perspectiva é a única voz da razão e o “ponto de entrada” do público. Ela passou da curiosidade e do questionamento para a sobrevivência e a fuga, e então para a publicação de suas memórias e se tornou o centro da opinião pública – sua personagem deveria ter sido a vencedora, mas ela ficou completamente devastada no final.
Quando Moretti lhe disse na prisão: “Você me ajudou a espalhar minhas ideias”, o público de repente percebeu que “Opus” é um drama duplo: ela escapou do culto, mas se tornou porta-voz da doutrina. Este é o golpe mais brutal do filme e também a interpretação mais irônica do “poder do discurso cultural”.
“Opus” é um thriller, mas também uma alegoria cultural sobre “criação e controle”
Em vez de assustar você, Opus é mais como analisar os problemas da cultura moderna de uma forma “lenta, mas profunda”. Não se trata de como um louco controla os outros, mas de uma pergunta para cada um de nós: alguma vez estivemos dispostos a ser controlados por alguns “pensamentos superiores” só porque eles estão disfarçados de arte?
Estamos apreciando a obra de arte ou adorando o próprio criador? Quando “crítica” é definida como “perseguição” e “apoio” se torna lealdade absoluta, nos tornamos silenciosamente niveladores?
Quando você encontra o colar em seu pescoço, o Opus começa.
A última cena do filme é arrepiante: Ariel vê o apresentador na TV usando um colar de pérolas que é o símbolo da Levelist. Naquele momento, ela percebeu que a “história de sobrevivente” que ela escreveu havia se tornado um novo texto doutrinário.
Talvez todos nós pensemos que somos observadores sóbrios, mas “Opus” há muito tempo sugere que, quando o poder narrativo está nas mãos de alguém, ele pode usar a “verdade” para criar a próxima ilusão.
